עבודות חדשות |
דברים
רביעי, 17 יוני 2009 13:44 | נכתב ע"י Administrator | 
דברים
מבוא
ספר דברים שייך למשנה תורה (משנה מלשון שונה - חוזר או ש.נ.נ. מלשון שינון, או משני (תת).
מחבר ספר דברים חזר על חוקי ספר שמות אבל התאים אותם לתקופה - הספר הוא מאוחר יותר. כותב הספר נאם את חוקיו, ולכן הם ארוכים ומסורבלים.
הספר קל לזיהוי משום שמנחה אותו ציר בסיסי - הוא עוסק בריכוז/איחוד וייחוד הפולחן.
ייחוד - פולחן אחד, אין כמה סוגים.
הספר נכתב בתקופת יאשיהו המלך או סוף בית 1, טרם היציאה לגלות.
ע"פ המסורת הספר נכתב ע"י משה, אך יש קושי כי לא מבינים איך הוא כתב את הספר, כי נאמר בו שהוא מת. זה לא ייתכן כי זה דברים שלא קרו בתקופתו.
מאפיין נוסף הוא הנימוק ההיסטורי - לכל חוק יש את הנימוק ההיסטורי - זכר ליציאת מצריים. גם זה מוכיח כי הספר הוא מאוחר.
המאפיין השלישי הוא היחס ההומני לקבוצות החברה - הדגש הוא על יצירת שיווין חברתי.
המאפיין הרביעי הוא דאגה יתרה ללוי . בעקבות הרפורמה של יאשיהו הוחרבו כל המקדשים, ונשאר רק אחד פעיל, בירושלים. הלווים שעבדו במקדשים קטנים הפכו למובטלים, ונחקקו המון חוקים לטובתם כדי לנסות לשפר את מעמדם הכלכלי. הוטל מס חדש לטובתם. <קרא עוד...>
מבוא
ספר דברים שייך למשנה תורה (משנה מלשון שונה - חוזר או ש.נ.נ. מלשון שינון, או משני (תת).
מחבר ספר דברים חזר על חוקי ספר שמות אבל התאים אותם לתקופה - הספר הוא מאוחר יותר. כותב הספר נאם את חוקיו, ולכן הם ארוכים ומסורבלים.
הספר קל לזיהוי משום שמנחה אותו ציר בסיסי - הוא עוסק בריכוז/איחוד וייחוד הפולחן.
ייחוד - פולחן אחד, אין כמה סוגים.
הספר נכתב בתקופת יאשיהו המלך או סוף בית 1, טרם היציאה לגלות.
ע"פ המסורת הספר נכתב ע"י משה, אך יש קושי כי לא מבינים איך הוא כתב את הספר, כי נאמר בו שהוא מת. זה לא ייתכן כי זה דברים שלא קרו בתקופתו.
מאפיין נוסף הוא הנימוק ההיסטורי - לכל חוק יש את הנימוק ההיסטורי - זכר ליציאת מצריים. גם זה מוכיח כי הספר הוא מאוחר.
המאפיין השלישי הוא היחס ההומני לקבוצות החברה - הדגש הוא על יצירת שיווין חברתי.
המאפיין הרביעי הוא דאגה יתרה ללוי . בעקבות הרפורמה של יאשיהו הוחרבו כל המקדשים, ונשאר רק אחד פעיל, בירושלים. הלווים שעבדו במקדשים קטנים הפכו למובטלים, ונחקקו המון חוקים לטובתם כדי לנסות לשפר את מעמדם הכלכלי. הוטל מס חדש לטובתם. <קרא עוד...>