ויקרא

יט - פרשת קדושים ספר ויקרא הוא מסימן P , והוא מתורת הכוהנים. יש בו חוקים שמקבלים תפנית לטובת הכוהנים, תוך רצון לאחד את האדם עם האלוהות. הספר מחזיר לאמונה הצרופה של מיזוג האדם והאל. פרק י"ט נחלק לשניים: מפסוק 1-22 ומפסוק 23-37. בפרק מופיעים עשרת הדיברות והחוקים בנושא משפט ועזרה לזולת. הפרק פותח בהנחת יסוד, הבנויה בצורה של משוואה מתמטית: "קדושים תהיו" כי "כי קדוש אני ה' אלוהיכם". צריך להתקיים שיווין בין שני חלקי המשואה: ברגע שעם ישראל יהיה עם של קדושים הם יהיו נבדלים מן החברה כולה, וע"י כך יהפכו לעם הסגולה: לעם הנבחר. "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו" בפסוקים יש בעייתיות: 1. מדוע הקדים מצוות כיבוד אם לאב?! 2. מדוע שבתותיי ברבים?! 3. מדוע שונה סדר הזכרת ההורים?! 4. מדוע סמך את מצוות השבת למצוות כיבוד אם ואב?! 5. מדוע אין התאמה בין הנושא לנשוא?! הפתרונות: 1. וגם 4. קיימת הקבלה בין מערכת היחסים המשפחתית לבין זו שקיימת עם האלוהים: האב הוא האב הביולגי, אך ה' הוא האב הרוחני. התא המשפחתי הוא היסוד לקיומה של חברה, ולכן הוא חשוב מאוד ומוזכר בראש. 2. שבתותיי - כל השבתות במקרא, כל ימי החופש. כל הימים הללו באים להזכיר את היותו של האל בורא עולם, כי במקור מצוות השבת באה לציין את סיום ימי הבריאה. דרך מצוות השבת לומדים על גדולתו ושלטונו היחיד של האל על היקום. 3. "כבד את אביך ואת אמך". "איש אמו ואביו תיראו". מאחר שנהגו לזלזל באם פתח המחוקק בכיבוד אם. מכיוון שבתקופת ספר דברים לא כיבדו את האב, פתח המחוקק שם בנושא כבוד אב. ישנם שני מושגים:

עבודות חדשות

הכי פופולארים

עבודות דומות