עבודות חדשות |
סוציולוגיה - מגוון - תרבות - סיכום של רוב הספר (עמ' 93-193)
| כללי/שונות |
פרק ד: מהו ההרכב החברתי של החברה הישראלית.
סוציולוגים מסכימים שתרבות לאומית אחידה אינה קיימת בחברה הישראלית. בדומה לחברות אחרות כוללת החברה הישראלית בתוכה קבוצות אתניות עדתיות שונות.
חברי הקבוצה האתנית תופסים עצמם כנבדלים מקבוצות אחרות ונתפסים כשונים.
במונחים סוציולוגיים, תרבות של קבוצה אתנית בתוך החברה הרחבה נקראת תרבות-משנה, תרבויות משנה מתפתחות כאשר יש לאנשים או לקבוצות בחברה גישה שונה לתרבות הכללית או לתרבות הדומיננטית. ככל שהחברה מורכבת יותר כך הסיכויים לתרבויות משנה גדולים יותר.
קבוצות אתניות מסוימות מוגדרות כקבוצות מיעוט, המוגדרות ע"י ארבעה מאפיינים עיקריים:
חברי קבוצת המיעוט נבדלים כעדה מרוב החברה הרחבה.
חברי קבוצת המיעוט מרגישים לכידות קבוצתית ותופסים את עצמם נפרדים מהרוב.
קבוצות המיעוט מקופחות כתוצאה מהפליה המופעלת נגדן.
קבוצות מיעוט מבודדת בד"כ, פיסית וחברתית, מהקהילה.<קרא עוד...>
סוציולוגים מסכימים שתרבות לאומית אחידה אינה קיימת בחברה הישראלית. בדומה לחברות אחרות כוללת החברה הישראלית בתוכה קבוצות אתניות עדתיות שונות.
חברי הקבוצה האתנית תופסים עצמם כנבדלים מקבוצות אחרות ונתפסים כשונים.
במונחים סוציולוגיים, תרבות של קבוצה אתנית בתוך החברה הרחבה נקראת תרבות-משנה, תרבויות משנה מתפתחות כאשר יש לאנשים או לקבוצות בחברה גישה שונה לתרבות הכללית או לתרבות הדומיננטית. ככל שהחברה מורכבת יותר כך הסיכויים לתרבויות משנה גדולים יותר.
קבוצות אתניות מסוימות מוגדרות כקבוצות מיעוט, המוגדרות ע"י ארבעה מאפיינים עיקריים:
חברי קבוצת המיעוט נבדלים כעדה מרוב החברה הרחבה.
חברי קבוצת המיעוט מרגישים לכידות קבוצתית ותופסים את עצמם נפרדים מהרוב.
קבוצות המיעוט מקופחות כתוצאה מהפליה המופעלת נגדן.
קבוצות מיעוט מבודדת בד"כ, פיסית וחברתית, מהקהילה.<קרא עוד...>